Le mois de juillet est marqué par des dates très importantes dans l’histoire de la lutte des femmes noires et africaines. Dans les Amériques, le 25 juillet est célébré comme la Journée de la femme noire, latino-américaine et caribéenne. En Afrique, la journée panafricaine de la femme est célébrée le 31 juillet.
Tout au long du mois, la Marche Mondiale des Femmes (MMF) a participé, dans différentes parties du monde, à des activités et des initiatives visant à marquer l’importance de ces dates et à reprendre les contributions des femmes noires dans la lutte pour un monde plus juste, libéré de la violence du capitalisme colonial, raciste et patriarcal.
MMM Amériques : Femmes noires, résister pour vivre, marcher pour transformer !
L’histoire de la lutte des femmes noires est une partie fondamentale de l’histoire de la lutte des peuples d’Amérique latine et des Caraïbes. Plus que résister, les femmes qui s’organisent collectivement pour combattre les oppressions racistes multiples ont construit un répertoire politique qui affirme la Buen Vivir (Bonne Vie) et une transformation sociale qui nous libère du capitalisme raciste et patriarcal.
Pour parler des perspectives et des expériences de ces luttes dans les Amériques, la Marche mondiale des femmes s’est réunie le 23 juillet, dans une transmission en direct qui comprenait la présence de camarades de Cuba, du Honduras, du Chili, du Pérou, du Brésil, des États-Unis et du Venezuela : Analoy Lafargue (Cuba), Juliana Mittelback (Brésil), Mariana Lacerda (Brésil), Massay Crisanto (Honduras) et Piper Carter (États-Unis), ainsi que la présentation culturelle des camarades Gabi da Pele Preta (Brésil) et Luta Cruz (Chili).
Le racisme à l’encontre de la population noire et des peuples indigènes est structurel à la consolidation des pays du continent. Marginaliser et invisibiliser les contributions de ces peuples sont des stratégies pour faire avancer la violence du capitalisme sur la vie des personnes et des territoires.
« Le capitalisme et le racisme sont des systèmes qui se nourrissent l’un l’autre, le capitalisme en tant que système qui exploite les gens et qui a à sa base le maintien des inégalités, trouve dans le racisme la possibilité de sa plus grande exploitation, ayant aussi l’acceptation déjà fixée par l’histoire de l’esclavage, que cette population est subalternisée et peut être exploitée et placée à la marge et être appropriée », a souligné Juliana Mittelbach, du MMF Brésil.
Analoy Lafargue a apporté sa réflexion à partir de la réalité cubaine : « Dès le début, on s’est rendu compte que la construction du socialisme n’était pas possible sans la base épistémique du féminisme et de la lutte antiraciste. Ainsi, les femmes, d’une manière générale, jouissaient de larges possibilités d’émancipation et d’indépendance vis-à-vis de la domination masculine hétéronormative. »
Sur le blog de la Marche Mondiale des Femmes de Cuba il est aussi possible de lire une réflexion faite à partir des contributions de Analoy Lafargue au nom de la Fédération des Femmes Cubaines (Federación de Mujeres Cubanas – FMC).
L’activité, en plus de renforcer l’échange politique et culturel des camarades de la région, contribue à la mobilisation de la Marche des Amériques dans le processus de préparation de la réunion internationale du MMF à la fin du mois d’octobre.
Sur Youtube de la Marche Mondiale des Femmes du Brésil en portugais, et sur Facebook de la MMF Chili en espagnol, il est possible de vérifier toutes les contributions et les présentations culturelles des femmes :
Célébration de la Journée panafricaine de la femme dans un webinaire : « Si nous sommes unies dans la solidarité, nos pas seront plus larges »
Le 31 juillet, la Marche Mondiale des Femmes de la région Afrique a organisé un webinaire pour la Journée de la femme africaine. Outre la célébration de la date, ce fut un moment pour les femmes de partager des contextes de différents pays de la région, tels que l’Afrique du Sud, le Soudan, le Mozambique, le Zimbabwe, l’Ouganda et le Sahara occidental.
L’activité a réuni plus de 80 femmes connectées et a bénéficié de la médiation de Sophie Dowllar, du MMF Kenya et du Comité international de la Marche Mondiale des Femmes. Au mois d’août, les femmes africaines du MMF se réuniront dans d’autres webinaires, des espaces qui servent également de préparation à la réunion internationale du MMM.
Wihelmina Trout, de la Marche des femmes sud-africaines, a partagé la situation d’instabilité politique vécue dans le pays, soulignant que « nous, du MMF, ne pouvons jamais oublier le véritable objectif de notre marche, notre lutte est contre un système qui marginalise les femmes, notre marche est basée sur la solidarité et le soutien aux femmes, avec toujours des efforts pour renforcer l’organisation des femmes dans la lutte contre l’oppression ». Wihelmina a également présenté brièvement le contexte politique historique de l’Afrique du Sud. Selon Wihelmina, en Afrique du Sud, les mouvements des femmes rurales ont été entravés pendant la pandémie en raison de l’augmentation des soins et du travail domestique. De nombreuses femmes participent à des espaces communautaires promus par les églises qui abordent la question de l’autonomie financière. Malgré toutes les difficultés, elle souligne que les femmes continuent de partager leur savoir issu des peuples africains autochtones, leur connaissance de l’agriculture, comme un moyen de penser à se revitaliser et de continuer à se battre pour mettre de la nourriture sur la table familiale.
Hamidah Nassimbwa est membre du Mouvement collectif des femmes de l’Ouganda. Elle vit actuellement au Kenya, et a raconté les efforts des femmes en Ouganda pour s’organiser malgré la situation compliquée dans laquelle se trouve le pays avec un autoritarisme croissant couplé à la corruption politique. « Les femmes perdent leurs enfants, nous perdons notre liberté car les dirigeants maintiennent leurs conditions de vie sécurisées, en utilisant les ressources publiques pour leur propre bénéfice, et ne gouvernent pas pour le peuple. »
Parmi les difficultés rencontrées par les femmes figurent la question de l’autonomie financière, l’impossibilité de réclamer de meilleures conditions de travail et la violence domestique, qui est également en augmentation et à laquelle le gouvernement ne s’attaque pas. Une fois de plus, la faible représentation politique des femmes n’est pas synonyme d’amélioration des conditions, plaçant les femmes comme seules responsables de l’élaboration des solutions. « Nous devons nous battre pour nous-mêmes, en cherchant des solutions en tant que mouvements pour aller de l’avant, pour nous renforcer, sans attendre le soutien du gouvernement. Nous devons réfléchir à des solutions qui peuvent faire la différence dans la question financière, dans l’éducation financière, dans l’éducation des enfants et des jeunes. Et c’est un problème qui se pose dans toute l’Afrique, nous devons donc y réfléchir ensemble. Peut-être pouvons-nous même penser à une sorte de banque solidaire pour les femmes africaines, car les formes de financement actuelles restent colonialistes.
L’activiste Maha Elzein du Soudan du Sud a partagé son expérience récente, en décembre 2020, avec le début d’un gouvernement de transition alors qu’un accord de paix a été signé après 17 ans de conflit armé et d’instabilité. Selon Maha, de nombreuses femmes se sont battues dans la résistance contre le régime, et ont finalement obtenu la transition du gouvernement. Cependant, les femmes n’ont pas eu beaucoup d’espace dans le processus de transition, avec seulement 4 femmes ministres, et dans un conseil de 14 hommes, seulement 2 femmes, provoquant une réflexion sur le peu d’opportunités d’occuper des espaces de prise de décision, même si les femmes sont en première ligne pour construire la résistance populaire.
Pour Julia Wachave, de Cabo Delgado, les femmes doivent crier d’une seule voix pour mettre fin à la violence, elles doivent s’organiser dans tous les espaces de pouvoir, mais surtout attirer plus de femmes dans nos mouvements. « Je travaille dans les zones rurales et nous essayons de d’encourager ces femmes qui ne connaissent même pas leurs droits, ou ne savent pas qu’elles subissent des violences. Dans le nord du Mozambique, les villes sont pleines, avec des personnes déplacées. Nous les avons soutenus avec des brigades sanitaires mobiles, une assistance sanitaire et juridique, des actions de sensibilisation et d’information. Nous avons le grand défi de réfléchir aux modes de vie, car de nombreuses femmes qui vivaient de l’agriculture ne peuvent plus le faire. Nous avons essayé de les aider pour qu’elles puissent penser à de petites entreprises, à une formation aux technologies de l’information pour qu’au moins une femme puisse aider son groupe à accéder à l’information. »
Sitabile Dewa, du Zimbabwe, a fait part des difficultés rencontrées par les femmes africaines au cours de la pandémie, telles que le monopole des vaccins, qui n’a permis qu’à 3 % des Africains d’être vaccinés, alors que Pfizer réalise environ 40 millions de dollars de bénéfices avec ce vaccin, la détérioration de l’environnement politique et la militarisation accrue des États ; l’accès inégal à l’éducation numérique pendant la pandémie et la fracture numérique, les femmes sont exclues et comment ceux qui ont accès peuvent contribuer à l’information, citant dans ce contexte la situation des élections en Zambie, ce qui signifie que les femmes doivent faire campagne dans des environnements numériques, mais comment le faire si elles n’ont pas accès aux réseaux téléphoniques et Internet. En outre, elle a déclaré : « en tant que membre du MMF, nous devons créer des plates-formes qui comptent davantage de jeunes, ce sera formidable de faire en sorte que les jeunes puissent également participer, afin qu’ils puissent réfléchir et agir sur leur situation économique en Afrique.
Omaima Elmardi a également contribué au débat en évoquant la situation au Sahara occidental, dernière colonie d’Afrique qui fait aujourd’hui face à un néocolonialisme promu par son voisin, le Maroc. « Il est triste qu’un autre pays africain, notre frère, domine notre pays. Les femmes ont été violées, marginalisées. Le président et sa famille ne peuvent pas quitter leur domicile. Nous demandons donc à toutes les femmes africaines pour notre pays. Tant que la colonisation sera présente dans notre pays, notre liberté ne sera pas complète. Le Sahara occidental est secoué par le covid-19, apportant encore plus de défis concernant la protection, les questions économiques, et nous, les femmes du Sahara, sommes prêtes à lutter ensemble avec vous contre la violence. Si nous sommes unis dans la solidarité, nos pas seront plus larges. »
Toujours en vertu de la Journée des femmes africaines, le portail de communication féministe et populaire Capire a publié une vidéo avec un message de Graça Samo, coordinatrice du Secrétariat international de la Marche mondiale des femmes, ainsi qu’une série de contenus sur la lutte et la résistance des femmes noires et africaines: