(*ce texte peut encore être mis à jour avec des informations supplémentaires)
La Conférence des Nations Unies sur le changement climatique – COP 27 s’est déroulée du 6 au 18 novembre 2022, à Sharm El-Sheikh, en Égypte. Par décision politique et suite à l’expérience accumulée par la MMF dans les luttes des femmes du monde entier pour les biens communs, la MMF n’était pas officiellement représentée à la conférence.
Cependant, les camarades de la MMF de toutes les régions étaient présentes, issues des organisations dans lesquelles nous sommes impliquées en alliance, pour guider notre féminisme populaire et anticapitaliste qui rejette les fausses solutions du marché à la crise systémique dans laquelle nous vivons et dénonce les effets de la marchandisation de la nature, des corps et des territoires.
Comme l’indique le groupe Carta de Belém, les organisations et les mouvements sociaux présents à la conférence dans la lettre intitulée « Ensemble pour l’action climatique : avec qui et pour quoi ? », la conférence ne montre une fois de plus aucun signe de réponse aux attentes de la « mise en œuvre de la COP » et critique ce qu’ils appellent la « foire climatique : la transformation de l’espace qui apporterait des solutions climatiques en un comptoir commercial ». Le problème est grave, les résultats des conférences peuvent décider de la possibilité d’assurer les conditions de vie de l’homme à long terme sur la terre, ou étendre la possibilité de profits sous l’argument de la décarbonisation. »
« La première semaine de négociations sur le climat dans le cadre de la Conférence des Nations unies sur le changement climatique à Sharm El-Sheikh, en Égypte, s’est achevée sans que les attentes concernant la « COP de mise en œuvre », comme on l’a surnommée, aient été satisfaites. Face à cela, le Groupe de la Charte de Belém, ainsi que des organisations de la société civile et des mouvements sociaux, ont ouvert la deuxième semaine de la COP27 avec le lancement de la lettre « Ensemble pour l’action climatique : avec qui et pour quoi ? », dans laquelle ils critiquent ce qu’ils appellent la « foire climatique » : la transformation de l’espace qui apporterait des solutions climatiques en une vitrine commerciale. Le problème est grave, les résultats des conférences peuvent décider de la possibilité d’assurer la vie humaine à long terme sur terre, ou d’étendre la possibilité de profits sous l’argument de la décarbonisation ».
Nous, de la Marche mondiale des femmes, avons signé la lettre, qui est disponible en portugais, espagnol et anglais. Récemment, sur le portail Capire, nous avons également publié un texte de Natalia Lobo, militante de la MMF Brésil : La nature n’est pas une marchandise : un agenda des luttes féministes, une critique des stratégies corporatives pour la financiarisation de la nature.
Solange Kone, représentante du Comité International de la région Afrique de la MMF et de la Coordination Nationale de la MMF en Côte d’Ivoire, partage quelques sentiments sur les débats auxquels elle a assisté lors de la conférence :
« Je dirais que la question du changement climatique, telle qu’elle est traitée aujourd’hui, n’est pas vraiment une priorité pour les dirigeants du monde, sinon nous savons que ceux qui décident pour nous dans ce monde, les grands décideurs, s’il y a une volonté politique, les choses vont changer très rapidement ». Vous vous perdez au milieu de tant de banques d’échanges, d’actions de nombreuses entités. Et il y avait aussi des espaces dans lesquels les mouvements sociaux et la société civile ont essayé de présenter leurs propositions et leurs plaintes concernant la crise climatique. Une autre question que nous ne pouvons pas ne pas prendre en compte est le lieu où nous nous trouvons. L’Égypte vit sous un régime dictatorial et au milieu de conflits géopolitiques et économiques.
Lors de l’une des tables rondes sur les droits de l’homme, un activiste égyptien a témoigné de la situation des droits en Égypte, et nous sommes inquiets pour notre sécurité. Nous avons fait quelques actions symboliques pour exprimer notre indignation face aux abus autoritaires du régime. La police était là, donc l’atmosphère était aussi très tendue. Une autre question qu’il est impossible de ne pas remarquer est la façon dont les territoires d’Afrique, par exemple, voient ces espaces de négociation du marché climatique. L’un des jours, j’étais sur un stand en République démocratique du Congo, où se trouve le bassin du fleuve Congo, un bassin très important pour le continent africain et qui attire beaucoup d’attention en raison de ses ressources naturelles.
J’ai trouvé intéressant de voir tant de personnes y circuler, des représentants officiels, des personnes économiquement intéressées par la défense du bassin, alors que nous, les pays africains, continuons à subir les impacts du covid-19 sur la question des vaccins, où sont les vaccins pour l’Afrique ? C’est pourquoi je souligne également l’importance de voir les mobilisations des jeunes dans les activités, les mouvements de résistance existent et se battent, nous devons nous battre ensemble ».
La Marche mondiale des femmes se bat pour un changement réel : Notre plan est basé sur le renforcement des liens entre les femmes et la sensibilisation aux préoccupations communes de toutes les femmes, en particulier au niveau local, dans la lutte pour changer les modes de consommation et le modèle de production du système capitaliste. Notre défi est d’unir les luttes des femmes, tant rurales qu’urbaines, contre les inégalités environnementales, pour auvegarder les services publics et les biens communs, pour protéger la nature et pour lutter contre la privatisation de nos vies, entre autres.
Les luttes pour la souveraineté alimentaire, la résistance agro-écologique (traditionnellement menée par les femmes), la politisation féministe du droit à disposer de son propre corps, la construction de l’autonomie des femmes et l’importance centrale de prendre soin de la vie et de la nature se combinent pour produire des convergences politiques capables de construire un nouveau paradigme de vie durable, basé sur l’égalité et le souci des générations futures. C’est pourquoi, en tant que féministes, nous disons que Il ne peut y avoir de Justice Climatique sans Féminisme.
