Le 24 avril est une journée de lutte, de mémoire et de solidarité féministe internationale. Elle s’inscrit dans notre calendrier commun de résistance, une journée où nous nous unissons au-delà des frontières pour dénoncer le pouvoir des sociétés transnationales sur nos corps, notre travail et nos territoires.

Nous commémorons cette journée en raison de l’effondrement du Rana Plaza, qui a coûté la vie à plus d’un millier de travailleuses de l’industrie textile. Elles produisaient pour des marques mondiales telles que Zara, Mango, C&A, etc., au sein d’un système qui privilégie le profit au détriment de la vie. Le Rana Plaza n’était pas un accident. C’était le résultat d’un système mondial d’exploitation qui perdure encore aujourd’hui.

Depuis lors, la violence des sociétés transnationales n’a fait que s’aggraver. Des industries textiles au Bangladesh aux zones d’exportation au Sri Lanka, les femmes continuent de subir des salaires bas, des conditions de travail dangereuses et la répression lorsqu’elles s’organisent. Le même système qui a causé la mort au Rana Plaza continue de fonctionner, intensifié, étendu et normalisé.

Les sociétés transnationales sont présentes dans tous les aspects de nos vies. Dans les vêtements que nous portons, dans la nourriture que nous consommons, dans la terre et l’eau dont nous dépendons. Dans les territoires côtiers, l’aquaculture et la pêche industrielle détruisent les écosystèmes, polluent les eaux et déplacent des communautés. Les femmes sont laissées seules pour assurer la survie dans ces conditions, nourrir leurs familles, reconstruire les communautés et résister face à la destruction écologique.

Dans le même temps, nous sommes confrontés à l’expansion du complexe militaro-industriel, l’un des plus grands pollueurs au monde et un pilier central de ce système. La militarisation, l’extractivisme et la convergence des pouvoirs des entreprises agissent de concert, aggravant les inégalités, accélérant l’effondrement climatique et renforçant la domination patriarcale.

Les gouvernements et les entreprises répondent à la crise non pas par la justice, mais par le contrôle. La crise climatique est traitée comme un « problème de sécurité », justifiant davantage de frontières, davantage de surveillance et davantage de militarisation, souvent en alliance directe avec les entreprises transnationales. La crise devient un nouveau terrain de profit. Sous le couvert de l’innovation et du progrès, les entreprises et les États étendent les systèmes de surveillance, de contrôle et de guerre. Les géants de la technologie et les industries militaires sont de plus en plus étroitement liés, façonnant un monde où la violence se cache derrière la technologie et est présentée comme inévitable.

Les attaques contre le Venezuela, notamment l’enlèvement du président Maduro et de la députée Cilia Flores, ainsi que les sanctions en cours contre Cuba, montrent comment l’impérialisme opère aujourd’hui, par le biais de pressions économiques, de coercition politique et d’intervention directe. Les femmes de ces territoires maintiennent la vie et la résistance dans des conditions de plus en plus difficiles.

Au Sahel, la militarisation est imposée comme solution à la crise, mais elle ne fait qu’aggraver l’instabilité. Les conflits armés, les interventions étrangères et les luttes pour les ressources se poursuivent, tandis que les femmes sont confrontées aux déplacements, à la violence et à l’exclusion des processus décisionnels.

La guerre contre l’Iran met encore davantage en évidence la logique violente de l’impérialisme, où l’intervention militaire et les intérêts géopolitiques priment sur la vie des populations. Depuis le début de l’année 2026, des frappes et des représailles à grande échelle ont causé des destructions massives, des pertes civiles et une instabilité régionale, tout en déclenchant une crise énergétique mondiale et en aggravant les difficultés économiques à l’échelle planétaire.

Dans le même temps, les femmes qui défendent la vie sont prises pour cibles. De l’assassinat de Berta Cáceres à la répression et à l’arrestation d’Esra Işık, nous observons une tendance mondiale à la criminalisation des femmes qui résistent. Défendre la terre, l’eau et la vie est devenu dangereux, mais c’est aussi là que la résistance se renforce le plus.

Nous sommes confrontés à un système mondial unique, où les entreprises, les États et le pouvoir militaire agissent de concert. Un système qui transforme la vie en marchandise, exploite la main-d’œuvre, détruit la nature et traite des communautés entières comme jetables.

Mais nous construisons également une réponse mondiale.

Partout, les femmes s’organisent. Des travailleuses de l’industrie textile aux défenseuses de la terre, des mouvements féministes aux communautés de base, nous tissons des liens de solidarité au-delà des frontières. Nous renforçons un féminisme internationaliste et de base, ancré dans la résistance, la solidarité et le pouvoir collectif.

Nous affirmons que défendre la terre, c’est défendre la vie. Que s’opposer à la militarisation est une lutte féministe. Que la justice climatique ne peut exister sans remettre en cause les entreprises transnationales et les puissances impérialistes.

Nous exigeons la fin du complexe militaro-industriel et des systèmes qui le soutiennent. Nous exigeons justice pour celles et ceux qui ont perdu la vie au Rana Plaza et dans toutes les formes de violence d’entreprise. Nous exigeons la fin des sanctions, des occupations et des interventions impérialistes. Nous exigeons une justice climatique fondée sur la bienveillance, la souveraineté et la vie collective, et non sur le contrôle et le profit.